أبدعت هذه المجموعة عدة روائع بكل تفان وصدق وحب للفن، جمعت، في توليفة رائعة، بين العصرنة والتراث المغربي، مكرسة وقتها للأغنية الشعبية والوطنية وقد انطلقت هذه المجموعة سنة 1975، وراهنت على قضايا كبرى للإنسان المغربي مجسدة أحلامه وطموحه وآلامه من خلال عدة أغاني مازالت راسخة في ذاكرة كل متذوق مغربي وعربي.

انطلقت مجموعة لمشاهب، ذات التوجه الشبابي، من الحي المحمدي، وتحديدا "كاريان سانطرال"، الذي يعتبر مهدا لموسيقى المجموعات الغنائية أو"الظاهرة الغيوانية"، وظهرت النواة الأولى للمجوعة سنة 1969، بـ "روش نوار"، الذي كان حيا فرنسيا قبل الاستقلال، حيث كون الشريف رفقة بعض أبناء الحي المتأثرين بالموسيقى الغربية، مجموعة أطلقوا عليها "صوت اليوم".

مع بداية سنة 1972، تأثرت مجموعة لمشاهب بمجموعة ناس الغيوان، التي ظهرت عمليا سنة 1970، وكانت تتغنى بهموم الشعب. لكن مجموعة لمشاهب فضلت التوجه نحو الشباب الحالم، فأبدعت موسيقى عصرية تنهل من الواقع، لكن بأسلوب جديد وغير مألوف، وهو ما جعلها تلهب حماس الشباب المغربي في سنوات السبعينيات.

انطلقت المجموعة، منذ البداية بإيقاع خاص بها، يختلف عن المجموعات الأخرى، ووظفت بشكل جيد آلات موسيقية متعددة، لم تكن معروفة آنذاك مثل "الموندولين"، كما امتازت المجموعة أيضا، بألحانها المختلفة، وحاولت التعامل مع الواقع بنوع من التوازن، دون أن تبتعد كثيرا عن هموم الشباب، الذي كان متلهفا لسماع أغاني لمشاهب. ولأن لكل ظاهرة روادها، فإن لمشاهب مع وجود مؤسسها عازف الموندولين الأسطوري، مولاي الشريف لمراني، وصاحب الصوت الرخيم الزجال محمد باطما، الذي انضم إليها سنة 1973، قادما من مجموعة "تكدة"، وفارس الكلمة مبارك الشاذلي القادم من الجنوب المغربي، والصوت المتميز محمد السوسدي ابن الحي المحمدي، الذي كان متأثرا بالأغاني الهندية، ومحمد حمادي الوافد من مجموعة "نواس الحمراء" المراكشية، شكلت بمفردها ظاهرة خاصة، لأن أعضاءها كانوا يبحثون في الموسيقى، كما أنهم جاؤوا بشكل غنائي لم يكن معروفا آنذاك.

احتاجت المجموعة إلى ما يقارب أربع سنوات قبل أن تتشكل نهائيا، وتنطلق في نحت اسمها على صخرة صلبة، خصوصا أنها كانت تمثل جيلا جديدا من الشباب، المتأثر بظاهرة "الهيبيزم"، وتعتبر سنة 1975 منعطفا خاصا في تاريخ المجموعة، التي رسمت لنفسها طريقا مختلفا عن باقي المجموعات، التي ظهرت في تلك الفترة.